AZ „ELEMÓZSIA” FŐNÉV

ROKONÉRTELMŰ KIFEJEZÉSEI AZ ÚJSZÖVETSÉGBEN:

ELEDEL*, ENNIVALÓ*, ÉTEL*, TÁPLÁLÉK*, ELESÉG*;

35 IGEHELYEN TALÁLHATÓAK MEG A RÚF SZERINT!

Az elemózsia főnév jelentése a szótárak szerint: útravaló eledel, úti élelem, hosszabb vagy rövidebb utazásra eltett, vagy előre elkészített, utazáshoz csomagolt enni- innivaló. A népies szó görög eredete: elemosziné (alamizsna, szánakozás). A mai magyar nyelvű bibliafordításokban az elemózsia szó nem található, de rokon értelmű kifejezései igen. A 2014-ben megjelent Revideált Új Fordítás (RÚF) szerint az alábbi 35 újszövetségi igeversben 38 esetben fordul elő a szó öt változatának (eledel, ennivaló, étel, táplálék, eleség) ragozott alakja. Íme:   

„János teveszőr ruhát viselt, derekán pedig bőrövet, tápláléka sáska volt és vadméz.” (Mt 3,4) „Ezért mondom nektek: ne aggódjatok életetekért, hogy mit egyetek, vagy mit igyatok, se testetekért, hogy mibe öltözködjetek. Nem több-e az élet a tápláléknál, és a test a ruházatnál?” (Mt 6,25) „Ki tehát a hű és okos szolga, akit azért rendelt szolgái fölé az úr, hogy a maga idejében eledelt adjon nekik?” (Mt 24,45) „Bocsásd el őket, hogy a környező tanyákra és falvakba menve ennivalót vegyenek maguknak.” (Mk 6,36)* „Jézus ezzel tisztának nyilvánított minden ételt,” (Mk 7,19b) „János így válaszolt nekik: Akinek két ruhája van, adjon annak, akinek nincs, és akinek van ennivalója, hasonlóan cselekedjék!” (Lk 3,11) „Nincs nálunk több, mint öt kenyér és két hal, hacsak el nem megyünk, és nem veszünk eledelt ennek az egész sokaságnak.” (Lk 9,13b) „mert több az élet a tápláléknál, és a test a ruházatnál.” (Lk 12,23) „Ő pedig szívesen jóllakott volna akár azzal az eleséggel is, amit a disznók ettek, de senki sem adott neki.” (Lk 15,16) „Amikor pedig még mindig hitetlenkedtek örömükben, és csodálkoztak, megkérdezte tőlük: Van itt valami ennivalótok?” (Lk 24,41)* „Tanítványai ugyanis elmentek a városba, hogy ennivalót vegyenek.” (Jn 4,8)* „Jézus ezt mondta nekik: Az én eledelem az, hogy teljesítsem annak akaratát, aki elküldött engem, és bevégezzem az ő munkáját.” (Jn 4,34) „Ne veszendő eledelért fáradozzatok, hanem az örök életre megmaradó eledelért, amelyet az Emberfia ad majd nektek, mert őt pecsétjével igazolta az Atya Isten.” (Jn 6,27) „A zsidók vitatkozni kezdtek egymás között, és ezt kérdezték: Hogyan adhatná ez nekünk a testét eledelül?” (Jn 6,52) „Mert az én testem igazi étel, és az én vérem igazi ital.” (Jn 6,55) „Jézus megkérdezte tőlük: Fiaim, nincs valami ennivalótok? Így válaszoltak neki: Nincs.” (Jn 21,5)* „és amikor házanként megtörték a kenyeret, örömmel és tiszta szívvel részesültek az ételben;” (ApCsel 2,46b) „Közben azonban megéhezett, és enni kívánt. Amíg az ételt készítették, révületbe esett,” (ApCsel 10,10) „a mennyből esőt adott nektek és termést hozó időket, bőven adott nektek eledelt és szívbéli örömet.” (ApCsel 14,17b) „Ha pedig testvéred valamilyen étel miatt megszomorodik, máris letértél a szeretet útjáról: ne tedd tönkre ételeddel azt, akiért Krisztus meghalt.” (Róm 14,15) „Étel miatt ne rombold le az Isten munkáját.” (Róm 14,20a) „Tejjel tápláltalak titeket, nem kemény eledellel, mert még nem bírtátok volna el. ” (1Kor 3,2a) „Az eledel a gyomorért van, a gyomor pedig az eledelért, de Isten ezt is, amazt is meg fogja semmisíteni.” (1Kor 6,13a) „Az étel pedig nem visz minket Istenhez közelebb; ha nem eszünk, nem lesz belőle hátrányunk, és ha eszünk, abból sem lesz előnyünk.” (1Kor 8,8) „Ezért tehát, ha az étel megbotránkoztatja testvéremet, inkább nem eszem húst soha, hogy őt meg ne botránkoztassam.” (1Kor 8,13) „Nem tudjátok, hogy akik a templomi szolgálatokat végzik, a templomi eledelből esznek, és akik az oltár körül szolgálnak, az oltárra vitt adományokból részesednek?” (1Kor 9,13) „Mindnyájan ugyanazt a lelki eledelt ették,” (1Kor 10,3) „Aki pedig magot ad a magvetőnek, és eledelül kenyeret, megadja és megsokasítja vetőmagotokat, és megszaporítja igazságotok gyümölcsét.” (2Kor 9,10) „Senki el ne ítéljen titeket ételért és italért, ünnep, újhold vagy szombat miatt.” (Kol 2,16) „Ezek tiltják a házasságot és bizonyos ételek élvezetét, amelyeket Isten azért teremtett, hogy hálaadással éljenek velük a hívők és azok, akik megismerték az igazságot.” (1Tim 4,3) „és olyanokká lettetek, mint akiknek tejre van szükségük, nem kemény eledelre.” (Zsid 5,12b) „A nagykorúaknak pedig kemény eledel való, mint akiknek tapasztalatuk folytán gyakorlottak az érzékeik a jó és a rossz megkülönböztetésére.” (Zsid 5,14) „Ezek a külső rendelkezések, amelyek ételekre, italokra és különböző mosakodásokra vonatkoznak, csak az új rendelkezés idejéig kötelezők.” (Zsid 9,10) „Ne legyen senki parázna vagy istentelen, mint Ézsau, aki egyetlen tál ételért eladta elsőszülöttségi jogát.” (Zsid 12,16) „Mert az a jó, ha kegyelemmel erősödik meg a szív, nem pedig ételektől, mert azoknak semmi hasznát nem veszik azok, akik velük élnek.” (Zsid 13,9b)

 Megjegyzés:

* Az elemózsia szó helyén a görög nyelvű, eredeti Újszövetségben e négy igehelynél, ezeket a szavakat és magyar jelentéseket találjuk, de a szövegkörnyezet alapján elképzelhető lenne a magyar fordításban az odaillő népies, elemózsia szó használata is az evangéliumokban, a Jézussal kapcsolatos mondatokban; itt: Mk 6,36; LK 24,41; Jn 4,8; Jn 21,5. 

Az eredeti görög szavak és jelentéseik a következők:  

Mk 6,36

φάγωσιν - fagószin

egyenek

 

Lk 24,41

βρώσιμον - brószimon

ehetőt

 

Jn 4,8

τροφὰς - trofász

élelmet

 

Jn 21,5

προσφάγιον - proszfagion

ennivalót

Az 

ἐλεημοσύνη - eleémoszűné

irgalmasság, alamizsna

 

A fenti bibliai görög szavak és a fordítás közléséért külön köszönet Adámi László evangélikus lelkésznek!

Összeállította: G. A. Forrás: https://garainyh.hu/elemozsia   

„Mert úgy szerette Isten a világot, hogy egyszülött Fiát adta, hogy aki hisz őbenne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen.” (Jn. 3,16)